О чем же еще говорить, как не о прощении, в начале масленичной недели, которая заканчивается прощенным воскресеньем? Каких только версий не найдешь о прощении. От «все прощать» до «не просить и не прощать». На самом деле обе версии верны, все зависит от того на что мы смотрим. Дьявол, как говорится, кроется в деталях. У просьбы о прощении есть важная функция из-за которой я лично считаю ее очень важной частью отношений. Однако просьба о прощении и прощение может так же нести вред отношениям.
Начнем с плохого, ну чтобы закончить на приятном. Допустим один человек причинил вред другому и просит прощения. Например вот так, как в стихотворении.
Я признаю свою вину,
И совесть мучает ужасно.
Прошу, пожалуйста не злись
И не смотри ты так бесстрастно.
Не мучь обидою своей,
Прости, молю, меня скорее!
Ошибку я осознаю
И очень сильно сожалею.
Это яркий пример плохой просьбы о прощении. Человек в таком повествовании скорее всего не признает свою ответственность в случившемся. Он не выдерживает свою вину и эмоции, которые вызвал его поступок у другого человека. Все, что он хочет, чтобы на него снова смотрели по доброму, скорее забыли произошедшее и все стало как было до этого. Это просто способ снять напряжение. «Не мучь меня своей обидой» - это еще и попытка сделать из жертвы агрессора и поменяться ролями. Такая просьба о прощении плоха тем, что по своей сути это не просьба, а манипуляция. Человек, которому причинили ущерб в этой ситуации мало того, что должен что-то сделать со своими чувствами, так еще и освободить от негативных переживаний того, кто обидел. А обидчик хочет выйти из этой ситуации налегке. В такой ситуации уместнее всего отказать в прощении. «Ты сделал, ты и разбирайся, справляйся со своей виной и меня в это не впутывай».
Ну тогда зачем, когда и для чего нужно просить прощения? Просьба о прощении это скорее раскаяние. Раскаяние предполагает изменение мыслей, отношения к своему поступку. Человек не просто знает что это плохо, он осознает это и у него появляется внутренний мотив для изменений. По большому счету ему не важно простят его или нет, потому что в душе есть решение что-то менять и что-то предпринимать. Другими словами это точка роста. Человеку важно озвучить и признать свою неправоту перед другим. Это делается для другого. Просьба о прощении или выражение сожаления о содеянном, открывает дверь чувствам другого. Причинивший ущерб соглашается с тем отношением, которое вызывает его поступок. И этим дает подтверждение на правомерность тех чувств, которые испытывает другой. Он выдерживает и свою вину и встречные чувства, не пытаясь их загнать под ковер. И тогда другой человек может по-настоящему простить, т. е. отпустить ситуацию, возможно смириться с фактом произошедшего. Еще раз подчеркну, что в искреннем раскаянии нет потребности в прощении, и оно рождается само в душе другого, как отклик на то, что ситуация изменилась. Это момент любви, единения. Теперь плохость содеянного признана двумя и в видении ситуации и отношении к ней мы становимся едины. В раскаянии мы сталкиваемся со своими ограничениями и несовершенством. А прощение это момент выздоровления после травмы. Это довольно зрелая история. Которая делает отношения глубже. Момент раскаяния и прощения запускают другое развитие истории отношений. Позволяют что-то оставить в прошлом, сделать шаг дальше.
Почему же людям часто сложно раскаяться? Потому что у людей есть часто связка поступок = я. Т.е. если поступок плох, то и я плох. Плохой поступок окрашивает всю идентичность в черный цвет. Чем больше человек внутренне ощущает себя «плохим» тем сложнее ему будет что-то признать. Потому что не хватает той светлой части, на которую можно опереться, чтобы пережить вину и стыд. Можно конечно дать совет учиться отделять поступок от себя, жить по принципу того, что личность всегда положительна, а отрицательны только поступки. Но это скорее все красивые лозунги. Потому что нам нужно так же подтверждение своей хорошести из вне. «Красота в глазах смотрящего». Нужно чтобы другой увидел эту хорошесть и как-то провзаимодействовал с ней, подтвердил ее. И тут мы приходим к тому что все рождается в отношениях. И наша плохость и наш свет. Но об этом поговорим в другой раз. Однако совет хорош и до определенной степени он рабочий.
Начнем с плохого, ну чтобы закончить на приятном. Допустим один человек причинил вред другому и просит прощения. Например вот так, как в стихотворении.
Я признаю свою вину,
И совесть мучает ужасно.
Прошу, пожалуйста не злись
И не смотри ты так бесстрастно.
Не мучь обидою своей,
Прости, молю, меня скорее!
Ошибку я осознаю
И очень сильно сожалею.
Это яркий пример плохой просьбы о прощении. Человек в таком повествовании скорее всего не признает свою ответственность в случившемся. Он не выдерживает свою вину и эмоции, которые вызвал его поступок у другого человека. Все, что он хочет, чтобы на него снова смотрели по доброму, скорее забыли произошедшее и все стало как было до этого. Это просто способ снять напряжение. «Не мучь меня своей обидой» - это еще и попытка сделать из жертвы агрессора и поменяться ролями. Такая просьба о прощении плоха тем, что по своей сути это не просьба, а манипуляция. Человек, которому причинили ущерб в этой ситуации мало того, что должен что-то сделать со своими чувствами, так еще и освободить от негативных переживаний того, кто обидел. А обидчик хочет выйти из этой ситуации налегке. В такой ситуации уместнее всего отказать в прощении. «Ты сделал, ты и разбирайся, справляйся со своей виной и меня в это не впутывай».
Ну тогда зачем, когда и для чего нужно просить прощения? Просьба о прощении это скорее раскаяние. Раскаяние предполагает изменение мыслей, отношения к своему поступку. Человек не просто знает что это плохо, он осознает это и у него появляется внутренний мотив для изменений. По большому счету ему не важно простят его или нет, потому что в душе есть решение что-то менять и что-то предпринимать. Другими словами это точка роста. Человеку важно озвучить и признать свою неправоту перед другим. Это делается для другого. Просьба о прощении или выражение сожаления о содеянном, открывает дверь чувствам другого. Причинивший ущерб соглашается с тем отношением, которое вызывает его поступок. И этим дает подтверждение на правомерность тех чувств, которые испытывает другой. Он выдерживает и свою вину и встречные чувства, не пытаясь их загнать под ковер. И тогда другой человек может по-настоящему простить, т. е. отпустить ситуацию, возможно смириться с фактом произошедшего. Еще раз подчеркну, что в искреннем раскаянии нет потребности в прощении, и оно рождается само в душе другого, как отклик на то, что ситуация изменилась. Это момент любви, единения. Теперь плохость содеянного признана двумя и в видении ситуации и отношении к ней мы становимся едины. В раскаянии мы сталкиваемся со своими ограничениями и несовершенством. А прощение это момент выздоровления после травмы. Это довольно зрелая история. Которая делает отношения глубже. Момент раскаяния и прощения запускают другое развитие истории отношений. Позволяют что-то оставить в прошлом, сделать шаг дальше.
Почему же людям часто сложно раскаяться? Потому что у людей есть часто связка поступок = я. Т.е. если поступок плох, то и я плох. Плохой поступок окрашивает всю идентичность в черный цвет. Чем больше человек внутренне ощущает себя «плохим» тем сложнее ему будет что-то признать. Потому что не хватает той светлой части, на которую можно опереться, чтобы пережить вину и стыд. Можно конечно дать совет учиться отделять поступок от себя, жить по принципу того, что личность всегда положительна, а отрицательны только поступки. Но это скорее все красивые лозунги. Потому что нам нужно так же подтверждение своей хорошести из вне. «Красота в глазах смотрящего». Нужно чтобы другой увидел эту хорошесть и как-то провзаимодействовал с ней, подтвердил ее. И тут мы приходим к тому что все рождается в отношениях. И наша плохость и наш свет. Но об этом поговорим в другой раз. Однако совет хорош и до определенной степени он рабочий.
